潮行GBA：青銅獸記遊牧史

【明報專訊】想感受2000多年前北方遊牧民族的金戈鐵馬，不用跑到2000公里外的內蒙古。深圳南山博物館與鄂爾多斯市博物院聯合舉辦的「草原吉金——鄂爾多斯精品青銅器展」在深圳開幕，展出逾300件東周、戰國時期青銅器物，不少以牛羊、虎、鷹等動物為造型，展現草原遊牧文化。

明報記者 林迎

鄂爾多斯位於黃河「几」字彎區域，是農耕與遊牧文明的交匯地帶，亦是橫貫歐亞大陸的草原文化的重要部分。相較中原、川蜀地區莊嚴肅穆、偏重禮制的青銅器，鄂爾多斯青銅器更強調實用、便攜，它們形狀簡潔，圖案自由奔放，即使煮食用的「沙煲罌罉」也並不大，必須能於馬背上攜帶。展覽設置「器用隨行」、「金戈鐵馬」、「飾綴草原」、「百獸率舞」4單元，反映遊牧民族逐水草而居的生活方式、騎馬爭戰的場景與崇尚動物等文化特徵。

該批青銅器中，兵器和生產工具佔大部分，包括短劍、鏃、斧等，符合《史記．匈奴列傳》中「士力能彎弓，盡為甲騎」、「其長兵則弓矢，短兵則刀鋋」的記載。公元前3世紀，頭曼單于依靠精湛騎射技術、青銅箭鏃的殺傷力與鳴鏑（響箭）的遠程襲擊和發號施令功能而壯大崛起，統領匈奴部落聯盟，在「几」字彎內的陰山-河套地區建立政治中心。除了兵器，各種刀具對生活更屬必不可少，可用於宰殺動物、切割或加工物件等。

在牧民的生活、戰爭，馬是極重要的伙伴，因此青銅器亦包含大量馬具，包括裝飾馬匹額頭的「當盧」、連接各類繩具的「節約」等。裝飾圖案中常見牛、羊、鹿等造型，以及鷹、虎、狼撕打或撲咬獵物的場面。在遊牧文化，鹿象徵生命力和繁衍，虎、野豬代表力量與堅韌，鷹是「通天使者」，與虎狼相鬥反映「神權壓制獸性」的薩滿觀念，亦呼應草原「貴壯健」的價值觀。展覽中有一頂內蒙古博物館鎮館之寶「鷹形金冠」的複製品，戴者策馬前進時，頂上雄鷹也會擺動頭尾；冠頂浮雕則是「四狼噬四羊」，底部冠帶有虎、羊、馬紋樣，是中國唯一一頂完整的匈奴王金冠。

此外，本版曾於8月介紹深圳南山博物館的「大成敦煌」文化藝術展，與「草原吉金」展覽相鄰，讀者不妨一併前往。「大成敦煌」需另購門票。